Huono Äiti sai avautumisen:

”Joulu on aiheuttanut näemmä vanhemmissa taas käännytyksen pelkoa, kun uutisoidaan siitä, miten koulut varottelee yhdestä virrestä joulujuhlassa tai keskustellaan siitä, onko korrektia toivottaa hyvää joulua (kristillisesti) vai pitäisikö toivottaa ”Hyviä pyhiä”.Tulee vain mieleen, että mihin se suvaitsevaisuus katosi? Määritelmänä suvaitsevaisuus tarkoittaa ”sellaisen asian suvaitsemista (eli sietämistä, sallimista ja hyväksymistä) jota itse paheksuu ja vierastaa ja pitää vähemmän hyvänä, jopa vääränä”.

Olin itse teini-ikäinen 90-luvun lopulla ja aikuisuuden kynnyksellä siis kun internet tuli käden ulottuville kaikille. Olen siis kasvanut aikuisuuteen globaalisuuden mukana ja niissä uskomuksissa, että kun maailma ”pienenee” ja tietoa on saatavilla, niin mennään koko ajan kohti parempaa ja ymmärretään, että vaikka uskonto/ kulttuuri/ihonväri tai seksuaalisuus on erilainen kuin itsellä, niin samanlaisia ihmisiä tässä silti ollaan ja mitä enemmän tiedät toisten tavoista, sitä paremmin ymmärrät että asioista ei tarvitse olla samaa mieltä voidakseen elää rinnakkain tai tehdä yhteistyötä. Se on minusta suvaitsevaisuutta.

Olemme kasvattaneet lapsiamme siihen, että voivat tehdä omat tulkintansa, emme kaikki ajattele samoin ja aiemmilla sukupolvilla, itseni ja mieheni mukaan lukien, voi olla heidän mielestään ummehtuneet ajatukset ja se on ok.

Uskonto ei näy meillä arjessa mitenkään. Mieheni on helluntailainen, minä ja lapset evankelisluterilaisia ja käydään kirkossa kun on kaste, rippijuhlat, häät tai hautajaiset. Minulle Raamattu on vähän sama kuin Kalevala: perinnesatuja, jotka voi perustua totuuteen tai sitten ei. Kirkko instituutiona tekee paljon hyvää, mutta se mistä en siinä pidä, on suvaitsemattomuus ja tekopyhyys tietyissä asioissa. Miehen kohdalla uskonnollinen kasvatus näkyy lähinnä tietyissä jyrkissä mielipiteissä, vaikkei niitä uskontoon vedoten ilmaise.

Tästä huolimatta, kun kuopus halusi kaverinsa innoittamana lähteä pyhäkouluun, emme estänyt sitä vaan annoimme hänelle mahdollisuuden muodostaa oma mielipiteensä. Hän tykkää käydä siellä, joten käy. Tulee kotiin ja jutellaan Raamatun kertomuksista mitä oppinut ja jos hänen ajatuksensa jossain kohtaa näyttää lähtevän liian radikaaleille reiteille, niin puhutaan siitä. Esim. Halloweenista oli ilmeisesti puhuttu niin että kristityt eivät sitä vietä, jonka jälkeen lapsi arpoi voiko koulun Halloween bileisiin osallistua. Juteltiin asia läpi, että koulun limudisko tuskin lasketaan vielä saatananpalvonnaksi. 🙂 Samaten kun koulussa ja kavereiden kesken keskustelevat eri uskonnoista, niin tuen häntä ymmärtämään että ”oma ei ole ainoa oikea” vaan kaikki ovat samanarvoisia, jokainen päättää itse mihin uskoo. Perheystävien kautta lapsille on tullut tutuksi niin Ramadan kuin Diwali ja minusta se on rikkaus ymmärtää muitakin tapoja kuin omansa.

Näistä lähtökohdista on todella vaikeaa ymmärtää vanhempia, jotka jaksaa nähdä edes vaivaa siitä, että koulun tapahtumissa soitetaan virsi tai pari. Joulukirkon skippaamisen ymmärrän, joskin minusta olisi hyvää kulttuurikasvatusta laittaa kaikki lapset vierailemaan edes kerran kirkossa, moskeijassa ja synagogassa, jotta näkevät erilaisuutta. Yksi vierailu ei vielä ketään käännytä mihinkään. Itse pitäisin sitä vain positiivisena asiana, että pitkin vuotta tunnistettaisiin ja juhlittaisiin jokaisen valtauskonnon suurin juhlapyhä. Minusta se on kulttuurikasvatusta ja yleissivistystä, ei uskonnollista käännyttämistä.

Lapset elää älylaitteet kädessä ja ne samat joululaulut tulee satavarmasti myös siellä somessa, Spotifyn joulusoittolistoilla ja muussa netin sisällössä vastaan, koska lapsia ei pysty eristämään koko yhteiskunnasta. Silti koulun joulujuhla on nimenomaan se mörkö, mihin vanhemmat haluaa puuttua? Miksi?

Tätäkö on nykypäivän suvaitsevaisuus ja lasten kasvattaminen ymmärtämään muita kuin omia mielipiteitä?

Toivottelen itse kaikille sitä juhlapyhää, jota tiedän heidän kulloinkin viettävän tai mitä itse vietän. Nyt siis Hyvää joulua ja jos vastaanottaja korjaa, ettei vietä joulua, niin korjaan myös, että siinä tapauksessa Hyviä pyhiä!

Suvaitsevaisuus ei minusta edellytä sitä, että pitäisi etukäteen varautua siihen, että toinen on erilainen vaan sitä, että osaa suhtautua siihen kunnioittavasti, kun erilaisuus ilmenee.”

Nimim. Suvaitsevaisuus

 

Mitä ajatuksia tämä herättää? Kerro kommenteissa kohdassa KOMMENTOI tai lähetä oma avauksesi ihan mistä hyvänsä aiheesta Avaudu tästä -lomakkeella! Valitsemme julkaistavat kirjoitukset.

Huomaathan, että Avaudu tästä -lomakkeella et voi kommentoida tähän artikkeliin. Tämän artikkeliin jätät kommenttisi kohdassa Kommentoi artikkelia.

— Huono Äiti

Artikkelissa on 26 kommenttia, jätä oma kommenttisi.

Kommentoi artikkelia

26 vastausta artikkeliin “Pari virttä ei käännytä lastasi”

  • Sarkka sanoo:

    Nyt oli hyvin kirjoitettu! Olen täysin samaa mieltä.

  • Pro moninaisuus sanoo:

    Rahastava mielensäpahoittaja tässä on kyseessä. Mitenkäs radio, sääteleekö mitä lapsi kuulee radiosta, somesta tai kavereilta. Aitoa suvaitsevaisuutta on esimerkiksi osallistua sellaisen uskontokunnan juhlaan joka ei tue omaa elämänkatsomusta ja kunnioittaa tilaisuutta. Ollaanhan sitä samassa kauppajonossa eri uskoon kuuluvien kanssa eikä se vahingossa kuultu keskustelu siinä ketään louklaa tai käännytä.

    Mitenhän tämän kyseisen perheen juhlat, viettävätkö pääsiäistä ; onko muistettu kieltää etteivät mummot vaan osta pääsiäismunia? Käännytetään uskomaan pääsiäispupuun. Tai saako kaverilla olla raamatullinen nimi; ”et kyllä Johanneksen kanssa leiki, itseasiassa opettaja louklaa uskonnonvapautta kun sanoo luokassa Johanneksen nimen, haastetaan oikeuteen”.

    Eihän minkään laulun kuuleminen, paikasta riippimumatta, ole käännytystä tai uskonnon vapauden rikkomista. Kukaan ei kaiketi pakota laulamaan tai vielä vähemmän uskomaan siihen mitä laulaa.

    Mitenhän tämän perheen mielestä vaikka kouluruokailu. Lapsi näkee kun toinen lapsi valitsee halal – ruokaa, uskonnonvapauden riisto kun pitää syödä samassa pöydässä?

    Aivan älytöntä yhteiskunnan rahojen tuhlaamista, koulumaailmassa on niin paljon muutakin rakenteellista virhettä että tämä Suvivirsi on todella pieni haaste ja kuitenkin Suomaisen kulttuurin merkittävä teos.

  • Heiska sanoo:

    Olin kouluun mennessäni 1948 lukenut satukirjojen puutteessa Kansakoulun Raamatunhistoria- teoksen kolmasti, mutta en noteerannut sitä satuja kummemmaksi, kun vanhempani eivät olleet uskovia. Koulussa menin toisten mukana kirkkoon (Kallion Kirkko), mutta poistuin takaovesta ennen toimitusten alkua eivätkä opettajat koskaan ottaneet asiaa puheeksi. Muutaman kerran olin paikalla, kun minusta oli kiva kuunnella ja laulaa tuttuja virsiä.

  • Anskuli sanoo:

    Hienosti kiteytetty!

  • Mummi, jonka lapsenlapset käyvät kirkossa sanoo:

    Mitä on lapsen yleissivistys?
    Tapasin aikuisen, joka ei tiennyt, mitä eroa on joulupukilla, Aku Ankalla ja lumiukolla. Kun ei kotona vietetty…
    Lapsen yleissivistykseen kuuluu Suvivirsi, jouluevankeliumi ja muut suomalaisen kulttuurin perinteet. Niissä ei ole miään pelättävää. Ne ovat yeissivistystä.

    Jos vanhempia pelottaa yksi ainoa virren säe, se on pelottavaa. Tai sitten outoa itsetehostusta. Olisi mukava tietää, miten nämä aikauiset toimivat vaikkapa Jerusalemin Temppelivuorella tai Notre Damen holvien alla. Vaativatko uskonnottomuutta vai tutustuvatk kulttuuriin?

    Vanhempien tehtävä on kasvattaa lapset elämää varten. Elämässä on paljon mielenkiintoisia asioita, joista ihmisen on hyvä tietää, vaikka ei niitä puoltaisikaan.

  • bhs sanoo:

    Onko tämäyksi tapa saada lisä rahaaa?